اسماءُ الحسنیٰ: (حصہ دوم)

 اللہ کے 99 ناموں کی فضیلت، معنی اور ذکر کا صحیح طریقہ

حصہ اول [لنک] میں ہم نے اسماءُ الحسنیٰ کا تعارف، قرآن کا حکم، ننانوے ناموں والی حدیث، “احصاء” کے تین درجے، اسمِ اعظم اور ذکر کے آداب پڑھے تھے۔ وہیں الرحمن سے الباعث تک کے نام اور ان کے منقول معمولات بھی آئے تھے۔

اس حصے میں ہم تین سوالوں پر بات کریں گے جو قاری سب سے زیادہ پوچھتا ہے: اسماء کے ساتھ دعا کیسے قبول ہوتی ہے، ان کے ذریعے اللہ کی محبت دل میں کیسے بنتی ہے، اور نفع بخش علم کا ان سے کیا تعلق ہے۔ آخر میں الشہید سے الصبور تک باقی نام اور ان کے منقول معمولات ہیں۔ شروع کرنے سے پہلے ایک بات یاد رکھیں: دعا کے ادب جیسے اخلاص، درود اور عاجزی کے بغیر کوئی نام پڑھنا محض الفاظ دہرانا ہے۔ ان کا تفصیلی بیان ہم “دعا کے آداب” میں کر چکے ہیں۔

جلالی اور جمالی اسماء: اللہ کے ناموں کے دو رنگ

علماء نے اللہ کے ناموں کو سمجھنے کے لیے دو بڑے رنگ بیان کیے ہیں۔

٭جمالی اسماء: جن میں رحمت، محبت اور نرمی جھلکتی ہے، جیسے الرحمن، الرحیم، الودود، الرؤوف، البر، العفو۔

٭جلالی اسماء: جن میں عظمت، قدرت اور غلبہ نمایاں ہے، جیسے القہار، الجبار، المتکبر، المنتقم، القوی۔

یہ تقسیم ہمیں سمجھاتی ہے کہ دونوں اللہ کے کمال ہی کے رنگ ہیں۔ جو شخص اللہ کی رحمت کا ذکر کرے وہ اس کے جلال کو نہ بھولے، اور جلال کا ذکر کرنے والا اس کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔ ایمان کی صحیح کیفیت خوف اور امید کے درمیان ہے۔ اسی لیے جلالی ناموں سے دعا کرتے ہوئے بھی نیت کسی کو نقصان پہنچانے کی نہیں، بلکہ اپنی حفاظت اور اللہ کی عظمت کا اقرار ہونی چاہیے۔

دعاؤں کی قبولیت اور اللہ کے نام

دعا مانگنے والے کے لیے سب سے بڑی تسلی قرآن کی یہ آیت ہے۔

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ (البقرہ: 186)

ترجمہ: اور جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں پوچھیں تو (کہہ دیں کہ) میں قریب ہوں، پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے۔

یہ آیت بتاتی ہے کہ پکارنے کے لیے کسی واسطے کی ضرورت نہیں۔ اسماء کے ساتھ دعا کا مطلب یہ ہے کہ بندہ اپنی حاجت کے مطابق اللہ کی کوئی صفت چنے، جیسے رزق کی مانگ میں “یا رزّاق” اور مغفرت میں “یا غفّار”۔ یہ طریقہ بھی دعا کے ادب میں آتا ہے کہ پہلے اللہ کی حمد و ثنا، پھر درود، پھر حاجت۔

غم اور پریشانی میں نبی ﷺ کی سکھائی ہوئی دعا

حضرت عبداللہ بن مسعودؓ سے روایت ہے کہ نبی رحمتﷺ نے فرمایا کہ جس کسی کو غم یا پریشانی پہنچے اور وہ یہ دعا کرے تو اللہ اس کا غم دور فرما دیتا ہے اور اس کی جگہ کشادگی عطا فرماتا ہے

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي (مسندِ احمد)

ترجمہ: اے اللہ! میں تیرا بندہ ہوں، تیرے بندے کا بیٹا، تیری بندی کا بیٹا۔ میری پیشانی تیرے ہاتھ میں ہے، مجھ میں تیرا حکم نافذ ہے، میرے بارے میں تیرا فیصلہ عدل ہے۔ میں تجھ سے تیرے ہر اس نام کے واسطے سے سوال کرتا ہوں جو تیرا ہے، جس سے تُو نے اپنے آپ کو موسوم کیا، یا اپنی مخلوق میں سے کسی کو سکھایا، یا اپنی کتاب میں نازل کیا، یا اپنے علمِ غیب میں اپنے پاس رکھا، کہ تُو قرآن کو میرے دل کی بہار، میرے سینے کا نور، میرے غم کا ازالہ اور میری پریشانی کا خاتمہ بنا دے۔

اس دعا میں “بِكُلِّ اسْمٍ” کے الفاظ اس بات کی بھی دلیل ہیں جو ہم حصہ اول میں لکھ چکے ہیں کہ اللہ کے نام ننانوے میں محدود نہیں۔

“یا ذا الجلال والاکرام” کو لازم پکڑیں

نبی ﷺ نے فرمایا۔

یعنی “یا ذا الجلال والاکرام” کو بار بار پکارو۔ اس سے معلوم ہوا کہ ایک نام کے ساتھ ٹھہر کر، بار بار اور دل لگا کر دعا کرنا مسنون طریقہ ہے۔

اگر دعا قبول ہوتی نظر نہ آئے؟

نبی ﷺ کی تعلیم کے مطابق (مسندِ احمد) کوئی مسلمان جب ایسی دعا مانگتا ہے جس میں گناہ یا قطع رحمی نہ ہو تو اللہ اسے تین میں سے ایک چیز ضرور دیتا ہے: وہی چیز جو مانگی تھی، یا اس کی جگہ کوئی برائی ٹال دی جاتی ہے، یا آخرت میں اس کا ذخیرہ کر دیا جاتا ہے۔ اس لیے اسماء کے ورد میں جلد بازی نہ کریں۔

دعا کے بعد اگر کوئی حاجت پوری ہو تو ہم حصہ اول میں بتا چکے ہیں کہ “الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِعِزَّتِهِ وَجَلَالِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ” پڑھیں۔ حفاظتی دعاؤں کے سلسلے میں “آیت الکرسی کا راز” بھی پڑھ لیں، جس میں “الحی القیوم” کا ذکر ہے۔

محبتِ الٰہی: الولی، الودود، الرؤوف، البر

بینر کا دوسرا موضوع محبتِ الٰہی ہے۔ قرآن میں اللہ کی محبت اور قرب کو بیان کرنے والے کئی نام آئے ہیں

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (البروج: 14)

وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (الشوریٰ: 28)

إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (البقرہ: 143)

لولی کا مطلب ہے دوست اور کارساز۔ اللہ فرماتا ہے

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ (البقرہ: 257)

یعنی اللہ ایمان والوں کا دوست ہے، انہیں اندھیروں سے روشنی کی طرف نکالتا ہے۔ اللہ کی محبت پانا صرف زبان سے نام لینے سے نہیں، اس کے تقاضوں پر چلنے سے ہوتا ہے۔ جو شخص “الرؤوف” پڑھتا ہے، اسے اپنے گھر والوں اور ماتحتوں سے نرمی بھی سیکھنی چاہیے۔

علمِ نافع: الہادی، النور، الرشید

تیسرا موضوع علم اور ہدایت ہے۔ قرآن کہتا ہے

وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (الفرقان: 31)

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (النور: 35)

“الہادی” ہدایت دینے والا ہے، “النور” روشنی اور “الرشید” درست راستہ دکھانے والا۔ اس لیے جب کوئی علم، فہم یا سمجھ مانگے تو ان ناموں کے ساتھ دعا کرنا بہت مناسب ہے۔ لیکن علمِ نافع کا اصل ذریعہ پڑھنا، سمجھنا اور عمل کرنا ہے۔ اسماء کا ورد اس کا متبادل نہیں، مددگار ہے۔ جب کسی اہم فیصلے میں راستہ نہ سوجھے تو سنت یہی ہے کہ استخارہ کیا جائے، جس کا طریقہ ہم “استخارہ کیسے کریں” میں بیان کر چکے ہیں۔

روزمرہ زندگی میں اسماء کے تقاضے

اسم کا ورد اسی وقت پورا فائدہ دیتا ہے جب اس کا رنگ زندگی میں بھی نظر آئے۔ یہ غور و فکر کے چند نکات ہیں (حدیث نہیں، تدبر کی ایک ترتیب ہے)

عملی تقاضا	غور و فکر کا نکتہ	اسمِ مبارک
تنہائی میں بھی گناہ سے بچنا، سچ بولنا	اللہ ہر حال میں گواہ ہے	الشَّهِيدُ
تکلیف میں صبر، جلد بازی سے پرہیز	وہ بہت بردبار ہے	الصَّبُورُ
غصے میں نرمی	وہ بہت شفیق ہے	الرَّؤُوفُ
توبہ میں دیر نہ کرنا، دوسروں کو معاف کرنا	وہ توبہ قبول کرتا اور معاف کرتا ہے	التَّوَّابُ، الْعَفُوُّ
قناعت، مخلوق سے امیدیں کم کرنا	وہ بے نیاز ہے	الْغَنِيُّ
دنیا کے مال پر مغرور نہ ہونا	وہی باقی رہنے والا ہے	الْبَاقِي، الْوَارِثُ
مشورہ، استخارہ اور علم کی طلب	وہی راستہ دکھاتا ہے	الْهَادِي، الرَّشِيدُ

رزق کے لیے اسماء کا ذکر ہم پہلے “رزق میں برکت کا وظیفہ” میں اور توکل کی حقیقت “توکل کیا ہے” میں بیان کر چکے ہیں۔ دونوں کو اس تقاضوں والی ترتیب کے ساتھ پڑھیں۔

جوڑے والے ناموں کا ادب

اسماءُ الحسنیٰ میں کچھ نام اپنے مخالف معنی والے نام کے ساتھ جوڑے کی صورت میں آتے ہیں

الْقَابِضُ اور الْبَاسِطُ (روکنے والا اور کشادگی دینے والا)

الْخَافِضُ اور الرَّافِعُ (پست کرنے والا اور بلند کرنے والا)

الْمُعِزُّ اور الْمُذِلُّ (عزت دینے والا اور ذلت دینے والا)

الْمُقَدِّمُ اور الْمُؤَخِّرُ (آگے کرنے والا اور پیچھے کرنے والا)

الضَّارُّ اور النَّافِعُ (نقصان اور نفع پہنچانے والا)

الْمُبْدِئُ اور الْمُعِيدُ (ابتدا کرنے والا اور لوٹانے والا)

کئی علماء کی رائے ہے کہ ایسے ناموں میں سے ایک نام اکیلا نہیں پڑھنا چاہیے، بلکہ دوسرے کے ساتھ ملا کر پکاریں، کیونکہ کمال دونوں کے مجموعے میں ہے۔ اس لیے “الضار” پڑھنا ہو تو “الضار النافع” کہیں، اور “المذل” کے ساتھ “المعز” ملائیں۔ حصہ اول اور اس حصے کی ٹیبلوں میں جو معمولات منقول ہیں، ان میں اس بات کا خیال رکھیں۔

الشہید سے الصبور تک اسماء الحسنیٰ کے فوائد و ثمرات

آگے کے معمولات کتاب بہارِ سیفیہ (حصہ سوم) میں مذکور ہیں۔ حصہ اول کی طرح یہ بھی بزرگوں کے تجربات ہیں، قرآن یا حدیث کے احکام نہیں، اس لیے انہیں شرعی لازم نہ سمجھیں۔ ہر معمول کے اول و آخر درود شریف پڑھنا بھی ان کے آداب میں ہے، اور کسی لمبے عمل کو کسی اہلِ علم کی رہنمائی میں شروع کرنا بہتر ہے۔

منقول معمول	مقصد	معنی	اسمِ مبارک
کثرت سے ذکر	ہر حاجت میں مدد	کارساز	الْوَكِيلُ
کثرت سے ذکر	کم ہمتی دور ہو، ہمت پیدا ہو	بڑی قوت والا	الْقَوِيُّ
کثرت سے؛ مشکل میں شبِ جمعہ ہزار بار	اللہ کی دوستی اور مشکل کشائی	دوست و کارساز	الْوَلِيُّ
کثرت سے ذکر	اچھے اخلاق و اقوال	قابلِ تعریف	الْحَمِيدُ
کوئی چیز بھول جائے تو بار بار؛ (الْمُبْدِئُ کے ساتھ)	بھولی بات یاد آنے کے لیے	لوٹانے والا	الْمُعِيدُ
کثرت سے ذکر	جدائی یا قید کے خوف میں	زندگی دینے والا	الْمُحْيِي
کثرت سے ذکر	اسراف اور نفس کی سرکشی کی اصلاح	موت دینے والا	الْمُمِيتُ
“یا حی یا قیوم” فجر سے طلوع تک	عبادت میں مستعدی	سب کو قائم رکھنے والا	الْقَيُّومُ
لقمے پر پڑھ کر کھانا	قلب کی تقویت	سب کچھ پانے والا	الْوَاجِدُ
ہمیشہ کثرت سے	قلب کا نور	بزرگی والا	الْمَاجِدُ
ہزار بار	غیر اللہ سے دل کا تعلق کم ہونے کے لیے	یکتا	الْوَاحِدُ
آخرِ شب 125 بار	صدق و اخلاص کے آثار	بے نیاز	الصَّمَدُ
دو رکعت کے بعد 100 بار	قوت اور حوصلہ	قدرت والا	الْقَادِرُ
نیند سے اٹھ کر کثرت سے	مراد کی تدبیر میں آسانی	کامل اختیار والا	الْمُقْتَدِرُ
کثرت سے ذکر	برے کاموں سے توبہ	پیچھے کرنے والا	الْمُؤَخِّرُ
مسافر ہر جمعہ ہزار بار	گھر والوں سے جلد ملاقات	سب سے پہلے	الْأَوَّلُ
روزانہ ہزار بار	اللہ کے سوا خیالات سے دل کی صفائی	سب کے بعد	الْآخِرُ
اشراق کے وقت کثرت سے	دل میں نور	ظاہر	الظَّاهِرُ
روزانہ تین بار، ایک گھنٹے تک	انس کی کیفیت	پوشیدہ	الْبَاطِنُ
کثرت سے ذکر	رفعت اور درستی	بلند و برتر	الْمُتَعَالِي
سات بار پڑھ کر بچے پر دم	بچے کی نیک بختی	احسان کرنے والا	الْبَرُّ
بعد نمازِ چاشت 360 بار	توبہ کی توفیق	توبہ قبول کرنے والا	التَّوَّابُ
کثرت سے ذکر	گناہوں کی معافی، رضائے الٰہی	معاف کرنے والا	الْعَفُوُّ
غصے کے وقت 10 بار اور 10 بار درود	غصے میں سکون	نہایت شفیق	الرَّؤُوفُ
روزانہ 1100 بار	تنگ دستی دور ہونے کے لیے	بادشاہی کا مالک	مَالِكُ الْمُلْكِ
کثرت سے ذکر	عزت و بزرگی	جلال و اکرام والا	ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
مداومت	عبادت میں وسوسے سے حفاظت	انصاف کرنے والا	الْمُقْسِطُ
مداومت	مقاصد پر یکسوئی؛ گم شدہ چیز ملنے کے لیے	جمع کرنے والا	الْجَامِعُ
ہزار بار	تونگری	غنی کرنے والا	الْمُغْنِي
شبِ جمعہ سو بار (دونوں ملا کر)	ضرر سے حفاظت، نفع کی طلب	نقصان / نفع پہنچانے والا	الضَّارُّ، النَّافِعُ
کثرت سے ذکر	دل کا نور	روشنی	النُّورُ
کثرت سے ذکر	صحیح بصیرت و فہم	ہدایت دینے والا	الْهَادِي
ہزار بار	حاجت پوری ہونے کے لیے	بے مثال پیدا کرنے والا	الْبَدِيعُ
ہزار بار	غم اور ضرر سے نجات	ہمیشہ رہنے والا	الْبَاقِي
مغرب و عشاء کے درمیان ہزار بار	حیرانی دور ہونے کے لیے	سب کا وارث	الْوَارِثُ
بعد نمازِ عشاء 100 بار	عمل کی قبولیت	رہنمائی کرنے والا	الرَّشِيدُ
طلوعِ آفتاب سے پہلے 100 بار	تکلیف سے حفاظت	بہت بردبار	الصَّبُورُ

عام غلطیاں جن سے بچنا چاہیے

حصہ اول کی غلطیوں کے علاوہ دو باتیں اور یاد رکھیں

٭جلالی ناموں کو دوسروں کے خلاف ہتھیار بنانا: القہار، المنتقم یا الجبار کو کسی کو نقصان پہنچانے کی نیت سے پڑھنا اسماء کے مقصد کے خلاف ہے۔ اپنی حفاظت اور اللہ پر بھروسے کی نیت رکھیں۔

٭کسی ایک نام کو “ہر مسئلے کی کنجی” سمجھ لینا: اسماء کا مجموعہ اللہ سے تعلق کا راستہ ہے، کوئی منتر نہیں۔

اکثر پوچھے گئے سوالات(FAQ)

کیا جلالی نام (جیسے القہار، المنتقم) پڑھنا برا ہے؟
نہیں۔ یہ بھی اللہ کے حسین نام ہیں، مگر ان کے ساتھ ادب اور حفاظت کی نیت لازم ہے، اور جوڑے والے ناموں کو ملا کر پڑھنا بہتر ہے۔

کیا بغیر کسی شیخ کی اجازت کے اسماء کا ذکر کر سکتے ہیں؟
اللہ کے ناموں کے ساتھ عام ذکر اور دعا ہر مسلمان کر سکتا ہے۔ البتہ کتابوں میں مذکور طویل اعداد والے عملیات کو ہمارے مشائخ کسی اہلِ علم کی رہنمائی میں شروع کرنے کی تلقین کرتے ہیں۔

کیا اسماء کو لکھ کر پاس رکھا یا پانی پر پڑھ کر پیا جا سکتا ہے؟
یہ علماء کے درمیان اختلافی مسئلہ ہے۔ بعض اللہ کے ناموں اور قرآنی آیات پر مشتمل تعویذ کو چند شرائط کے ساتھ جائز کہتے ہیں اور بعض منع کرتے ہیں۔ بنیادی شرط یہ ہے کہ اثر اللہ کی طرف سے سمجھا جائے، تعویذ یا نام کو خود مؤثر نہ مانا جائے۔

اگر ورد کے باوجود حاجت پوری ہوتی نظر نہ آئے تو؟
دعا کی قبولیت کئی صورتوں میں ہوتی ہے، جیسا اوپر بیان ہوا۔ ورد جاری رکھیں، اسباب بھی اختیار کریں، اور اللہ کے فیصلے پر بھروسا رکھیں۔

بیماری میں اسماء کا ورد کافی ہے؟
نہیں۔ ورد اور دعا کے ساتھ مستند طبی علاج لازم ہے۔

اسماءُ الحسنیٰ کا حصہ اول ہمیں ان کی پہچان اور آداب سکھاتا ہے، اور حصہ دوم ان کے ذریعے دعا، محبتِ الٰہی اور علمِ نافع کی طرف لے جاتا ہے۔ جلالی اور جمالی دونوں رنگوں کو مانیں، جوڑے والے ناموں کا ادب رکھیں، اور ہر ورد کو اپنے عمل میں اتارنے کی کوشش کریں۔

اے اللہ! ہمیں اپنے ناموں کے ذریعے تجھ سے مانگنے، تجھے پہچاننے اور تجھ سے محبت کرنے کی توفیق عطا فرما۔ آمین۔

مزید تفصیل کے لیے

اسماء کے مزید خواص، معمولات اور ان کی ترتیب کتاب “بہارِ سیفیہ” (حصہ سوم) میں درج ہے۔ یہ حضرت سیف الرحمن مبارک کے مجرب عملیات و وظائف کا مجموعہ ہے، جسے پیر محمد رمضان رضوی سیفی نے مرتب کیا۔ یہ کتاب ہر دکان پر نہیں ملتی، منتخب مکاتب کے ذریعے مہیا کی جاتی ہے، اور اب اسے آن لائن بھی منگوایا جا سکتا ہے۔

 کتاب آن لائن آرڈر کریں → [لنک]

ننانوے ناموں کی مکمل فہرست (قابلِ توسیع ٹیبل)

یہ مشہور فہرست ہے جو ترمذی کی روایت کی بنیاد پر عام طور پر چھاپی جاتی ہے۔ جیسا حصہ اول میں بتایا گیا، مختلف فہرستوں میں معمولی فرق ہے اور ناموں کی تعداد ننانوے پر ختم نہیں ہوتی

#	عربی	تلفظ		اردو معنی
1	الرَّحْمَنُ	ar-Rahman		بہت مہربان
2	الرَّحِيمُ	ar-Rahim		نہایت رحم کرنے والا
3	الْمَلِكُ	al-Malik		بادشاہ
4	الْقُدُّوسُ	al-Quddus		نہایت پاک
5	السَّلَامُ	as-Salam		سلامتی دینے والا
6	الْمُؤْمِنُ	al-Mu’min		امن دینے والا
7	الْمُهَيْمِنُ	al-Muhaymin		نگہبان
8	الْعَزِيزُ	al-Aziz		غالب
9	الْجَبَّارُ	al-Jabbar		زبردست
10	الْمُتَكَبِّرُ	al-Mutakabbir		بڑائی والا
11	الْخَالِقُ	al-Khaliq		پیدا کرنے والا
12	الْبَارِئُ	al-Bari’		وجود بخشنے والا
13	الْمُصَوِّرُ	al-Musawwir		صورت بنانے والا
14	الْغَفَّارُ	al-Ghaffar		بہت بخشنے والا
15	الْقَهَّارُ	al-Qahhar		سب پر غالب
16	الْوَهَّابُ	al-Wahhab		بہت عطا کرنے والا
17	الرَّزَّاقُ	ar-Razzaq		روزی دینے والا
18	الْفَتَّاحُ	al-Fattah		کھولنے والا
19	الْعَلِيمُ	al-Alim		سب کچھ جاننے والا
20	الْقَابِضُ	al-Qabid		روکنے والا
21	الْبَاسِطُ	al-Basit		کشادگی دینے والا
22	الْخَافِضُ	al-Khafid		پست کرنے والا
23	الرَّافِعُ	ar-Rafi’		بلند کرنے والا
24	الْمُعِزُّ	al-Mu’izz		عزت دینے والا
25	الْمُذِلُّ	al-Mudhill		ذلت دینے والا
26	السَّمِيعُ	as-Sami’		سب کچھ سننے والا
27	الْبَصِيرُ	al-Basir		سب کچھ دیکھنے والا
28	الْحَكَمُ	al-Hakam		فیصلہ کرنے والا
29	الْعَدْلُ	al-Adl		عدل کرنے والا
30	اللَّطِيفُ	al-Latif		نہایت مہربان و باریک بین
31	الْخَبِيرُ	al-Khabir		باخبر
32	الْحَلِيمُ	al-Halim		بردبار
33	الْعَظِيمُ	al-Azim		عظمت والا
34	الْغَفُورُ	al-Ghafur		بہت بخشنے والا
35	الشَّكُورُ	ash-Shakur		قدردان
36	الْعَلِيُّ	al-Ali		بلند و برتر
37	الْكَبِيرُ	al-Kabir		بہت بڑا
38	الْحَفِيظُ	al-Hafiz		حفاظت کرنے والا
39	الْمُقِيتُ	al-Muqit		روزی اور قوت دینے والا
40	الْحَسِيبُ	al-Hasib		حساب لینے والا
41	الْجَلِيلُ	al-Jalil		بزرگی و جلال والا
42	الْكَرِيمُ	al-Karim		بہت کرم والا
43	الرَّقِيبُ	ar-Raqib		نگہبان
44	الْمُجِيبُ	al-Mujib		دعا قبول کرنے والا
45	الْوَاسِعُ	al-Wasi’		وسعت والا
46	الْحَكِيمُ	al-Hakim		حکمت والا
47	الْوَدُودُ	al-Wadud		محبت فرمانے والا
48	الْمَجِيدُ	al-Majid		بزرگی والا
49	الْبَاعِثُ	al-Ba’ith		اٹھانے والا
50	الشَّهِيدُ	ash-Shahid		ہر چیز پر گواہ
51	الْحَقُّ	al-Haqq		سچا اور برحق
52	الْوَكِيلُ	al-Wakil		کارساز
53	الْقَوِيُّ	al-Qawiyy		بڑی قوت والا
54	الْمَتِينُ		al-Matin	نہایت مضبوط
55	الْوَلِيُّ	al-Waliyy		دوست و مددگار
56	الْحَمِيدُ	al-Hamid		قابلِ تعریف
57	الْمُحْصِي	al-Muhsi		ہر چیز کا شمار کرنے والا
58	الْمُبْدِئُ	al-Mubdi’		ابتدا کرنے والا
59	الْمُعِيدُ	al-Mu’id		دوبارہ لوٹانے والا
60	الْمُحْيِي	al-Muhyi		زندگی دینے والا
61	الْمُمِيتُ	al-Mumit		موت دینے والا
62	الْحَيُّ	al-Hayy		ہمیشہ زندہ
63	الْقَيُّومُ	al-Qayyum		سب کو قائم رکھنے والا
64	الْوَاجِدُ	al-Wajid		سب کچھ پانے والا
65	الْمَاجِدُ	al-Majid		بزرگی والا
66	الْوَاحِدُ	al-Wahid		یکتا
67	الْأَحَدُ	al-Ahad		ایک
68	الصَّمَدُ	as-Samad		بے نیاز
69	الْقَادِرُ	al-Qadir		قدرت والا
70	الْمُقْتَدِرُ	al-Muqtadir		کامل اختیار والا
71	الْمُقَدِّمُ	al-Muqaddim		آگے کرنے والا
72	الْمُؤَخِّرُ	al-Mu’akhkhir		پیچھے کرنے والا
73	الْأَوَّلُ	al-Awwal		سب سے پہلے
74	الْآخِرُ	al-Akhir		سب کے بعد
75	الظَّاهِرُ	az-Zahir		ظاہر
76	الْبَاطِنُ	al-Batin		پوشیدہ
77	الْوَالِي	al-Wali		سب کا مالک و منتظم
78	الْمُتَعَالِي	al-Muta’ali		بہت بلند
79	الْبَرُّ	al-Barr		احسان کرنے والا
80	التَّوَّابُ	at-Tawwab		توبہ قبول کرنے والا
81	الْمُنْتَقِمُ	al-Muntaqim		بدلہ لینے والا
82	الْعَفُوُّ	al-‘Afuww		معاف کرنے والا
83	الرَّؤُوفُ	ar-Ra’uf		نہایت شفیق
84	مَالِكُ الْمُلْكِ	Malik-ul-Mulk		بادشاہی کا مالک
85	ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ	Dhul-Jalali wal-Ikram		جلال اور اکرام والا
86	الْمُقْسِطُ	al-Muqsit		انصاف کرنے والا
87	الْجَامِعُ	al-Jami’		جمع کرنے والا
88	الْغَنِيُّ	al-Ghani		بے نیاز
89	الْمُغْنِي	al-Mughni		غنی کرنے والا
90	الْمَانِعُ	al-Mani’		روکنے والا
91	الضَّارُّ	ad-Darr		نقصان پہنچانے والا
92	النَّافِعُ	an-Nafi’		نفع پہنچانے والا
93	النُّورُ	an-Nur		روشنی
94	الْهَادِي	al-Hadi		ہدایت دینے والا
95	الْبَدِيعُ	al-Badi’		بے مثال پیدا کرنے والا
96	الْبَاقِي	al-Baqi		ہمیشہ باقی رہنے والا
97	الْوَارِثُ	al-Warith		سب کا وارث
98	الرَّشِيدُ	ar-Rashid		رہنمائی کرنے والا
99	الصَّبُورُ	as-Sabur		بہت بردبار

مآخذ و مراجع: قرآن مجید (البقرہ 143، 186، 257؛ البروج 14؛ الشوریٰ 28؛ الفرقان 31؛ النور 35)؛ مسندِ احمد (دعائے ابنِ مسعودؓ، دعا کی تین صورتیں)؛ جامع ترمذی (ألظّوا بیا ذا الجلال والاکرام، اسماء کی فہرست)؛ بہارِ سیفیہ (حصہ سوم)۔